Географически
расположенный на рубеже европейского и азиатского
континентов, современный Азербайджан в своем историческом
прошлом находился на стыке различных цивилизаций
– ахеменидско-сасанидской, римско-византийской,
скифо-хазарской, тюрко-огузской. При всем культурном
симбиозе и многообразии традиций, запечатленных
в исторических памятниках материальной и духовной
документологии, феномен процветания Азербайджана
заложен именно в его этногенезе, народе – создателе
уникальных ценностей в самых различных областях
художественного творчества.
Если проследить историю этноса Азербайджана, мы
увидим, что, кроме азербайджанцев, составляющих
около 90% всего населения страны, в формировании
и становлении этого этноса испокон веков принимали
участие различные малочисленные народы, этнические
и национальные группы. Среди них представители
тюркской ветви алтайской семьи (азербайджанцы,
татары, турки-месхетинцы), индоевропейской (таты,
талыши, горские евреи, курды), кавказской (удины,
лезгины, аварцы, цахуры, бузугцы, ингилои, грызы,
хыналыгцы), славянской (русские, молокане, украинцы)
языковых групп и др.
Конец ХХ века предоставил республикам бывшего
СССР историческую возможность восстановления государственной
независимости. Значительно возрос интерес к прошлому,
к процессам формирования национального самосознания,
к переоценке системы ценностей, к актуализации
исторической памяти. Параллельно с этим, ведущей
тенденцией в развитии современного мирового сообщества,
стало явление т.н. «глобализации», которая в основе
своей стирает границы между странами и народами
и тем самым сближает человечество, способствуя
становлению и развитию общечеловеческой планетарной
культуры. Такое стирание языковых, идеологических
и политических барьеров приводит многообразие
культур к определенному выравниванию и однородности.
Подобное культурное единообразие особенно губительно
для самобытных этнических культур в поликультурном
обществе.
На волне вышеперечисленных социально-исторических
событий, одной из основных задач сбалансированной
политики руководства Азербайджана становится сохранение
полиэтнического массива государства – детерменанта
культурного генофонда страны, включающего такие
элементы этнической культуры как язык, народное
искусство, материальная культура народа, обычаи
и традиции, этика и традиционная система воспитания
и т.д.
Своего рода «этнический ренессанс» в Азербайджане
начался с известного указа Президента Азербайджанской
Республики, общенационального лидера Гейдара Алиева
"О защите прав и свобод, государсвенной поддержке
развития языков и культуры национальных меньшинств,
малочисленных народов и этнических групп, проживающих
в Азербайджанской Республике", изданного
в 1992 году. В указе четко обозначены права миноритарного
этноса на образование, печать, специальные выпуски
передач по центральному телевидению и радио, на
равноправие и партнерство, солидарность и справедливость,
толерантность и правдивость.
Успешная реализация данного указа привела к тому,
что сегодняшнее самосознание гражданина нового
Азербайджана включает единство трех компонентов:
право принадлежности к своему этносу (будь то
азербайджанцы, татары, талыши, русские и др.),
любовь и уважение к своим национальным традициям
и истории своего народа, стремление к изучению
национального языка и национальной культуры; право
принадлежности к многонациональному азербайджанскому
обществу и, наконец, право принадлежности к мировому
сообществу, чувство ответственности не только
за судьбы своего народа и своей многонациональной
страны, но и всего мира.
***
Наверное,
нет такого народа, который бы не стоял перед проблемой
сохранения и развития этнической культуры. Общая
цель, как известно, объединяет. Основные задачи
– это обогащение новыми знаниями, сохранение нации
и её культуры, обеспечение для будущих поколений
сохранности знаний, накопленных предыдущими поколениями
и т.п. Эти тезисы легли в основу деятельности
первого и, пожалуй, единственного в Азербайджане
музыкального, научно-педагогического, критико-публицистического,
культурно-просветительского международного журнала
«Musiqi Dünyası» - вестника глобального
проекта «Азербайджанская музыка третьму тысячелетию».
Журнал «Musiqi Dünyası», объединяющий
деятелей культуры и искусства, науки и образования,
а так же специалистов в области электронных и
компьютерных технологий, ведет свою работу в двух
направлениях: с одной стороны, использует традиционные
методы (печатное издание журнала «Musiqi Dünyası»),
с другой – применяет самые современные методы
информационных технологий для разрешения проблем,
связанных с виртуализацией музыкальной культуры
Азербайджана.
Одним из приоритетных направлений деятельности
«Musiqi Dünyası» является изучение традиционной
музыки Азербайджана в современных условиях.
Как уже отмечалось выше, народ Азербайджана состоит
из азербайджанцев – репрезентивная часть всего
общества республики, а так же из более чем 30
титульных национальностей, этнических групп, компактно
проживающих в различных уголках страны. Несмотря
на различия в численности, религии и языке, все
они являются равноправными гражданами Азербайджана
и обладают такими же гражданскими правами, что
и азербайджанцы. Их фольклорные традиции и знания
имеют общекультурную и научную ценность: они впитали
в себя богатейшие сведения об истории, образе
жизни, мировосприятии и мировоззрении каждой этнической
культуры. Они уникальны, самобытны и неповторимы.
К сожалению, традиционные знания, как интеллектуальная
собственность этих этносов, их аутентичный фольклор,
при всем его жанровом богатстве и тематическом
разнообразии до настоящего времени не получил
должной оценки и, по-существу, широко не освещен
ни в нашей стране, ни за рубежом. Более того,
это народное богатство до последних лет не было
объектом исследований азербайджанских историков,
этнографов, этнопсихологов, этнолингвистов, этномузыковедов,
в то время как эти вопросы поднимались в некоторых
публикациях за пределами Азербайджана и не всегда
носили правдивый и объективный характер. Поэтому
изучение этой проблематики актуально не только
с точки зрения гуманитарных научных исследований,
но и в политическом, социальном и историческом
ракурсе эпохи правовой охраны традиционных знаний
и глобализации.
Начиная с 2003 года, творческая группа «Musiqi
Dünyası» в составе доктора искусствоведения,
профессора Т. Мамедова, этномузыковедов, кандидатов
искусствоведения Ф. Халыгзаде, Т. Керимовой, Г.
Адыгезалзаде, Д. Гасановой, кандидата технических
наук З. Кулиева, филолога И. Исаева, оператора
(фото-видео съемки) Х. Мамедова начали целенаправленную
работу по сбору, изучению, катологизации, систематизации,
картографированию и записи народной музыки. Данное
комплексное исследование, необходимое для определения
реальных условий существования музыкального фольклора,
его связи с общественной жизнью, трудовой деятельностью
и бытом, географией, этнографией и культурой единого
народа, представляющего из себя консолидацию различных
национальностей, в конечном итоге предстало в
виде проекта «Атлас традиционной музыки Азербайджана».
Цель проекта – создание систематизированного свода
– базы данных традиционной музыки Азербайджана
в форме мультимедийного продукта (Web-сайт, DVD),
включающего в себя природно-географические и этнографические
зоны республики с характерными для них формами
и жанрами бытования музыкального фольклора, исполнительской
культурой, народными музыкальными инструментами
и т.д.
Проект направлен на решение актуальных гражданско-правовых,
эколого-просветительских, социально-образовательных,
культурно-воспитательных, историко-этнографических
и научных проблем, связанных со сбором, сохранением
и передачей мультимедийными средствами электронной
связи уникальных образцов – артефактов музыкального
фольклора Азербайджана последующему поколению
человечества.
Предложенное электронное издание:
- расширяет знания об инфраструктуре традиционной
музыкальной культуры Азербайджана;
- приобщает людей живущих в разных уголках мирового
сообщества к музыкальному этническому ландшафту
Азербайджана;
- способствует гуманитарному образованию и самообразованию
интеллигенции и учащейся молодежи;
- документально фиксирует традиционную музыку
Азербайджана;
- повышает заботу о консервации естественных и
культурных ценностей как среди местного населения,
так и у туристов;
- сохраняет традиционную музыкальную культуру
в зонах их бытования – развивает методы и технику
менеджмента и мониторинга экотуризма;
- закрепляет авторские права народа Азербайджана
на исконную традиционную музыкальную культуру.
Проект руководствуется международно-правовыми
актами о правах человека и рамочной конвенцией
о защите национальных меньшинств; принимает во
внимание значение нематериального культурного
наследия в качестве аккумулирующего фактора культурного
разнообразия и гарантии устойчивого развития,
заложенного в международных конвенциях ЮНЕСКО:
всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии
(2001), Международная конвенция ЮНЕСКО об охране
нематериального культурного наследия (2003), Конвенция
ЮНЕСКО об охране и поощерении разнообразия форм
культурного самовыражения (2005); учитывает, что
Всемирная организация интеллектуальной собственности
(ВОИС) с 1998 года инициировала новое направление
в сфере интеллектуальной собственности – проблема
охраны традиционных знаний; признает Конституцию
Азербайджанской Республики, Законы Азербайджанской
Республики «Об авторских правах и смежных правах»
и «Правовой охране выражения фольклора».
Web-сайт, посвященный этномузыкальной культуре
Азербайджана, создан при поддержке: Министерства
Культуры и Туризма Азербайджанской Республики,
Бюро по Азербайджану, Армении, Беларуси, Республике
Молдова и Российской Федерации в Москве, Национальной
Комиссии UNESCO, Агенства по Авторским Правам
Азербайджанской Республики, Бакинской Музыкальной
Академии, Института Открытого Общества Азербайджан
– Фонд Содействия, районных и городских Отделов
культуры республики, Обществ малых народов республики,
проживающих на территории Азербайджана.
Мы выражаем чувства искренней признательности
и благодарности всем участникам проекта, в том
числе и народным музыкантам, хранителям этнической
музыкальной памяти, носителям традиционного фольклора
Азербайджана, жителям регионов, городов и сельской
местности республики.
Профессор
Тариель
Мамедов.
