The etchnic culture of Azerbaijan
Ethnic culture of AzerbaijanMail usMain page
География расселения
Фольклорные жанры
Фонотека
Видеотека
Фотогалерея
Сонотека
Музыкальные инструменты
Участники проекта


 

 

Селение Хыналыг


Селение Хыналыг

Селение Хыналыг

Образцы прикладного искусства


Мечеть Пир Чомарт

Образцы прикладного искусства

 


Селение Хыналыг
(Кубинский район)

ЧТО МОЖНО УВИДЕТЬ

Селение Хыналыг расположено террасами на горном склоне. Крыша одного дома является площадкой двора вышестоящего дома. Дома расположеы очень компактно из-за крутизны склонов, во дворах имеются небольшие огороды, где жители Хыналыга выращивают картофель, огурцы, капусту.

Население проживает в 220 домах, его количество составляет 1300 человек. Каждая семья состоит в среднем из 6-ти человек. Все дома – старинные, их возраст составляет около 200-300 лет, есть и более древние постройки, много древних развалин. Селение сохранило свой архитектурный стиль и представляет собой завершенный ансамбль и очень красиво смотрится при подъезде к нему из долины реки, а также выше расположенных склонов и скальных участков. Новостройки расположены чуть ниже села – это здания муниципалитета, местной 7-ми летней школы, там же расположена вертолетная площадка.

Характерной особенностью всех дворов является многочисленные стенки, выложенные из брикетов сухого и сырого кизяка, формой напоминающих кирпичи. Это основной вид топлива, используемого хыналыгцами. Поселение расположено в высокогорной альпийской зоне, где растет только трава. Для отопления и приготовления пищи, хыналыгцы используют также электроплитки.

В центре селения, на самой высокой точке, расположена Джума мечеть. В наиболее старинной части селения на месте зороастрийского капища (храма огня.) в VII веке н.э. построено мусульманское святилище – пир «Бурч». Это святилище посещается только по большим мусульманским праздникам. В двух км выше Хыналыга, на скальных отрогах имеется пещера, в которой расположен священный родник. От него по керамическим трубам и по каменному акведуку поступает вода во дворы местных жителей и на центральную площадь Хыналыга. Там, по торжествам и во время общих собраний, сходится все население Хыналыга. В старинном большом здании, расположенном центре села, находился этнографический музей, но в настоящее время, он реставрируется и вся экспозиция музея разобрана по домам хыналыгцев.

Жители селения разговаривают между собой на своем хыналыгском языке. С гостями жители общаются на азербайджанском языке. Некоторые пожилые люди (мужчины) знают русский язык. Вокруг селения на крутых клонах сохранились остатки древнего кладбища. Там в каменных погребальных камерах расположены пятислойные захоронения, что свидетельствует о древнем происхождении Хыналыга.

Хыналыгцы почитают свои древние обычаи, обряды. Свадьбы, другие торжества и ритуалы совершаются, как и было принято ранее их предками. Из старинных ремесел почти ничего не сохранилось только вязание из шерсти – это, в основном, разноцветные, расписанные орнаментом носки (джорабы).
Из-за возросшей популярности этого древнего поселения увеличился поток туристов в Хыналыг. И, по этому в обиходе появилось очень много названий блюд народной кухни и бытовых обычаев. Очень популярным время провождением хыналыгцев и одним из источником дохода, стало собирательство целебных трав и цветов, которые сушатся употребляются в пищу и продаются приезжим гостям.

Из селения по крутому горному склону петляет грунтовая колея на перевал Хыналыг , через который можно попасть на высокогорное плато «Шах Яйлаг», а также совершить восхождение на гору Шахдаг (4242 м.н.у.м.) или на горный массив Гызыл Гая (3700 м.н.у.м.). На одной из вершин горного массива Гызыл Гая в 1997 г. установлен бронзовый барельеф общенациональному лидеру Азербайджана – Гейдару Алиеву. Через перевал Хыналыг можно попасть в лезгинское селение Лаза, расположенное в ущелье реки Гусар-чай. С перевала по высокогорному плато «Шах Яйлаг» в селение Лаза ведет конная тропа. Расстояние от Хыналыга до Лаза около 30 км.

Житель Хыналыга – Алиев Ашраф может предложить туристам конные туры в окрестностях селения, а также конных путешествий на высокогорные плато «Шах Яйлаг» и «Шах Набат», где в глубокую старину собирались жители высокогорных селений на ярмарки, состязались в скачках, а также в состязаниях по национальной борьбе.

 

 

 
           
   
   © Musigi Dunyasi